Julio - diciembre 2023
/ Volumen 5 / No. 10 / ISSN: 2708-7107 / ISSN-L: 2708-7107 / pp. 23 - 33
www.revistarepe.org
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Enfoque
de Formación en valores para estudiantes de Educación Media en Modalidad no
Presencial
Focus
on Training in Values for Secondary Education
Students in Distance Mode
Fredy
Javier Guarnizo Ante
fredyjavierguarnizo@gmail.com
https://orcid.org/0000-0002-7139-7960
Mirtha
Celedonia Portela Huertas
mirtha.portela@fundes.edu.co
https://orcid.org/0000-0002-7620-9367
Fundación
de Estudios Superiores Monseñor Abraham Escudero Montoya. FUNDES
Artículo
recibido el 20 de enero de 2023 / Arbitrado: el 18 de febrero de 2023 /
Aceptado: el 30 de marzo de 2023 / Publicado: el 01 de julio 2023
Resumen
El
objetivo de investigación fue proponer una estrategia para desarrollar los
procesos formativos en modalidad no presencial desde el área de educación ética
y valores. Metodológicamente es de enfoque cuantitativo, tipo propositivo, transversal.Para la recolección de
la información se aplicaron dos instrumentos entrevista semiestructurada y un
grupo focal. Los resultados permiten argumentar el impacto positivo no solo en
la institución objeto de estudio, sino a las comunidades de educación media al
desarrollar otras formas de enseñar y generar en los estudiantes competencias
del ser, que tienen efectos sociales y económicos. Se concluyó la necesidad de
explorar otras maneras de comprender las realidades sociales y culturales de
los entornos en los que se busca promover la innovación y el desarrollo, ya sea
en el ámbito organizacional o en grupos que comparten intereses temáticos,
denominados como “redes de información” en el contexto de las sociedades
basadas en el conocimiento.
Palabras
clave:
Enseñanza; Formación a distancia; Ética; Comportamiento social.
Abstract
The research
objective was to propose a strategy
to develop training processes in non-face-toface mode from
the area of ethics and values
education. Methodologically,
it has a quantitative approach, propositional type, transversal. To collect the information,
two semi-structured
interview instruments and a focus
group were applied. The results
allow us to argue the positive impact not only
on the institution
under study, but also on
the secondary education communities by developing other
ways of teaching
and generating personal skills
in students, which have social and economic effects. It was
concluded that there was a need
to explore other ways of understanding
the social and cultural realities
of the environments
in which innovation and development are sought to be promoted, either at the organizational
level or in groups that share thematic interests, called “information networks.” “ in the context of
knowledge-based societie
Keywords: Teaching;
Distance training; Ethics;
Social behavior
INTRODUCCIÓN
Existe
una problemática global sobre la estimación de las nociones de la moral y los
valores que giran en torno a la misma. Cuando una persona niega un valor es
producto de la acción de obviar axiológicamente, no se refiere a la inutilidad
o carencia del valor (Del Salto Bello, 2015).
Actualmente
en la sociedad se están presentando diferentes fenómenos antisociales, que se
evidencian en las estadísticas de suicidio, lesiones personales, homicidio, hurto.
Según el Boletín epidemiológico del 29 de agosto al 4 de septiembre del 2021,
el Ministerio de Salud, a través del Instituto Nacional de Salud, informa que a
esa fecha se han presentado 16446 suicidios, en donde cada día intentan
quitarse la vida sin morir 73 personas; donde una tercera parte de los casos
ocurren en menores de edad evidenciando la falta de una formación del ser.
(Instituto Nacional de Salud, 2021)
De igual
manera, la depresión en un 32% de los casos es el trastorno mental de mayor frecuencia
y el mecanismo más utilizado en un 68% en hombres y mujeres es la intoxicación.
Durante el 2021 el intento de suicidio presenta incremento en la tasa de
incidencia por 100 000 habitantes a nivel nacional con corte a semana 32 (32,2;
N=16 446), con respecto al año anterior (30,1; N: 15 737); sin embargo, se
mantiene inferior con respecto a 2019, año de mayor notificación en la historia
de la vigilancia del evento.
Según
estadísticas del Ministerio de Defensa en agosto de 2022, en su reporte en
delitos contra la vida y la integridad personal informa, que se presentaron
9157 casos de homicidio, como también 77.667 casos de lesiones personales en
diferentes incidentes diferentes a tránsito.
Por otra
parte, el mundo se ha visto afectado por la emergencia sanitaria producto de la
pandemia de COVID-19, que en Colombia apareció el 6 de marzo de 2020 en Bogotá,
según reporte del Ministerio de Salud al 29 de septiembre de 2022, se han
registrado 6.307.372 casos confirmados, de los cuales ha dejado 141.794 fallecidos;
a esta fecha se reporta 6.134.690 recuperados de COVID-19 en Colombia y casos
activos hay 2.511 personas.
Tomando
como referente la Constitución Política de Colombia en el Artículo 67 plantea
que la educación es un derecho de la persona que tiene una función social que
busca el acceso al conocimiento, a la ciencia, a la técnica, y a los demás
bienes y valores de la cultura. Donde se forme en el respeto a los derechos
humanos, a la paz y a la democracia; y en la práctica del trabajo y la
recreación, para el mejoramiento cultural, científico, tecnológico y para la
protección del ambiente. De igual manera, la educación no es responsabilidad de
una sola persona o institución; en Colombia los responsables de brindar una
educación pertinente, de calidad es el Estado, la sociedad y la familia. Por lo
anterior, las instituciones educativas oficiales o privadas están en la
obligación de ofrecer una formación de calidad, donde solo se centre el saber y
el hacer, dando respuesta a los aspectos evaluados en las pruebas de estado;
sino también desde el ser.
Lo
anterior conduce a exponer un conjunto de aportes teóricos vinculados con la
educación no presencial
Por
ejemplo, Humanante (2016) precisa que las plataformas
e-learning son sistemas que posibilitan tratar temas, contenidos, actividades,
tareas y usuarios para aprender.
Es
preciso definir qué se entiende por plataforma e-learning o, plataforma
educativa web una aplicación web: es el espacio que reúne un contiguo de
herramientas destinados a la enseñanza-aprendizaje en línea, cediendo así a una
enseñanza no presencial (e-learning) (Jenkins, Browne y Walker, 2005 en
Fernández-Pampillón Cesteros, 2011).
Para
efectos de esta investigación es importante estimar la gestión de este tipo de
espacios no presenciales porque tanto profesores como estudiantes pueden
interactuar conservando planteamientos fundamentales como el diálogo, el
consenso y el respeto por las particularidades de las opiniones, logrando
desarrollar sus competencias.
En
consecuencia, el objetivo de la investigación fue proponer una estrategia
pertinente para desarrollar los procesos formativos en modalidad no presencial
desde el área de educación ética y valores. Todo esto a partir de los
aprendizajes y competencias adquiridas que permiten una formación integral del
ser, , en esta oportunidad a los estudiantes de
educación media.
De esa
manera, cumplir con la misión institucional de coadyuvar a la formación
holística del joven, con profunda responsabilidad a partir de las dimensiones
del Desarrollo humano, la ciencia, la investigación y la autogestión del
conocimiento, el descubrimiento y desarrollo de las competencias que le
permitan estructurarse como un ser humano integral que se inserte en la
sociedad y la transforme. Lo cual nos lleva a preguntar
Adicionalmente,
se justifica esta investigación por el impacto favorable en el contexto
educativo, social y económico, pues los mismos no se generarían solo a la
institución objeto de estudio, sino a la comunidades o instituciones de
educación media al desarrollar otras formas de enseñar y generar en los
estudiantes competencias del ser.
MÉTODO
La
presente investigación es de enfoque cuantitativo, tipo propositiva,
transversal. (Hernández, et al. 2014). Esto condujo a un proceso para
consolidar el fortalecimiento de ideas innovadoras de la educación no
presencial con la acción de solucionar los problemas del área de formación en
valores en la etapa Media.
Se
realizó, en primer lugar, una búsqueda detallada de documentos vinculados con
análisis del contexto actual colombiano para exponer referentes certificados
estadísticos y legales sobre la integridad de las personas. Al momento de
realizar la lectura crítica de los documentos se encontraron datos relevantes
para la toma de conciencia sobre la formación ética.
En
segundo lugar se categoriza por género la población ,
la cual fue determinada a partir de dos instituciones educativas de carácter
privado de los municipios de Ibagué y El Espinal; con estudiantes que estén
cursando el nivel de educación de media (grados décimo y undécimo), con una
característica particular: estudiantes de las asignaturas de educación ética y
valores y educación religiosa.
La
muestra de estudio es no probabilística, tomando de décimo 50 estudiantes y de
undécimo 26 estudiantes que son el 100% de los estudiantes del nivel de
educación media de las instituciones educativas intervenidas.
Para
efectos de recolección de la información se utilizaron tres instrumentos de
recolección: entrevista semi-estructurada y un grupo
focal.
RESULTADOS
Los
resultados se obtuvieron a partir del procesamiento de la entrevista
semiestructurada y grupo focal. Con respecto a la primera se devela lo
siguiente:
Entrevista
Semiestructurada
Se
realizó con 76 estudiantes de Educación Media, de los cuales 50 son de grado
décimo y 26 de grado undécimo, como se evidencia en la siguiente tabla 1:
Tabla
1.
Población
Fuente:
Elaboración propia
La
población intervenida es categorizada por género de los cuales el 34.2% son de
género femenino, mientras que el 65.8% masculinos, evidenciado seguidamente.
Las edades en las que se encuentran los participantes de este proceso
investigativo son entre 14 a 17 años de edad, 5.3% estudiantes con 14 años,
39.5% 15 años, 36,8% 16 años y 18,4% estudiantes de educación medio con 17
años.
Todos los
estudiantes entrevistados viven en sector urbano o en cascos urbanos de
municipios aledaños, donde el 5.3% sus residencias están ubicadas en estrato 1,
el 47.4% en estrato 2, el 31.6% en el estrato 4 y el Para efectos de recolección
de la información se utilizaron tres instrumentos de recolección: entrevista semi-estructurada y un grupo focal. RESULTADOS Los
resultados se obtuvieron a partir del procesamiento de la entrevista
semiestructurada y grupo focal. Con respecto a la primera se devela lo
siguiente: Entrevista Semiestructurada Se realizó con 76 estudiantes de
Educación Media, de los cuales 50 son de grado décimo y 26 de grado undécimo,
como se evidencia en la siguiente tabla 1: 15.8% en estrato 4
Por otra
parte, el 50% de los encuestados manifiestan que pertenecen al régimen de salud
contributivo, el 28.9% al régimen subsidiado y el 21.1% cuentan con el Sistema
de Identificación de Potenciales Beneficiarios de Programas Sociales (Sisbén).
Los
estudiantes de educación media en su conformación y estructura familiar no
viven solos, el 7.9% viven en compañía con otro familiar, el 23.7% con dos
familiares, el 13.2% comparte con 3 integrantes, 31.6% con 4 familiares siendo
este el porcentaje más alto; conviven con 5 integrantes el 13.2% y con más de 5
personas el 10.5%.La conformación familiar de los estudiantes de educación
Media está configurada así: el 7.9% conviven solo con el padre y la madre
siendo este el porcentaje más bajo, el 15,8% viven con otros familiares,
mientras que el 18,4% están solo con uno de los padres de familia y sus
hermanos; el porcentaje más alto con un 57,9% conviven con su padre, madre y
hermanos lo cual nos muestra que la mayoría de los hogares de los estudiantes
de décimo y undécimo son funcionales (Ver tabla 2).
Tabla
2.
Conformación familiar
Fuente:
Elaboración propia
Siguiendo
con el análisis de la conformación familiar, se identifica que el 39,5% de los
encuestados desarrollan sus procesos de formación sin la compañía en sus
hogares de ningún otro hermano en niveles de educación de básica primaria,
secundaria, media y superior estudian en sus hogares; mientras que otro 39,5%
comparte solo con un hermano sus procesos de formación, y solo un 21% de los
estudiantes de décimo y undécimo desarrollan procesos de formación con dos o
más hermanos en los niveles de formación de básica primaria, secundaria, media
y superior.
En el
nivel de educación media, en un 68,4% de los encuestados tienen permanentemente
acceso a internet sin dificultad en sus hogares, el 9.7% tiene la posibilidad
de internet sin dificultad de 9 a 12 horas diarias, el 11.4% tienen internet de
6 a 3 horas y solo un 10.5% tiene acceso al servicio de 1 a 3 horas. Lo
anterior nos muestra que todos los encuestados tienen internet sin dificultad
para poder desarrollar procesos de formación.
Tabla
3. Conformación
familiar
Fuente:
Elaboración propia
Se
evidencia que los estudiantes de décimo y undécimo tienen un manejo de las
herramientas tecnológicas. Solo 4 estudiantes que representan el 10,5%
manifiestan que tienen dificultades en el uso. Por otra parte, 15 estudiantes
con un 39.5% presentan problemas de conexión a internet; lo cual denota que 22
estudiantes correspondientes al 57,9% pueden desarrollar procesos de formación
no presenciales sin dificultad, teniendo en cuenta que no presentan problemas
de conectividad en el servicio de internet.
El 86.8%
expresaron que cuentan con herramientas informáticas: computador, celular,
table con conexión a internet para realizar procesos de formación no
presenciales; el resto de los estudiantes que son el 13.2 si tienen algún
recurso para realizar procesos de formación no presencial como, herramientas
informática computador, celular, table sin conexión a internet, recursos
físicos (libros, cartillas, cuadernos de apuntes de años anteriores).
Tabla
4.
Asignaturas bajo el empleo de nuevas metodologías y didácticas virtuales
Fuente:
Elaboración propia
Teniendo
en cuenta, el objetivo de esta investigación se evidencia que, en el área de ética
y valores, no se desarrollan estrategias pedagógicas atractivas y pertinentes
para los estudiantes.
Grupo
Focal
Este
grupo focal se desenvolvió con los estudiantes de Educación Media, el cual tuvo
la participación de 76 estudiantes de los cuales 50 son de décimo y 26 de
undécimo. El investigador principal hizo las veces de moderador a través de
tres preguntas:
-¿Cómo cree que deben ser
los procesos de formación no presenciales?
Se
evidencia que el 48 % de los participantes expresan que los procesos de
formación no presenciales deben ser dinámicos, lúdicos donde se tengan en
cuenta diferentes recursos, especialmente a través de mediaciones virtuales
como, por ejemplo, videos de Youtube, canciones,
actividades digitales y presentaciones de Google. De igual manera, evitando
jornadas extensas de explicaciones por parte de los profesores que afecten los
tiempos de atención de los adolescentes.
Al
respecto, es fundamental que los docentes sean los primeros actores de los
procesos de formación no presencial, pues ellos son los encargados de mantener
la motivación de los estudiantes durante las clases.
En un
proceso de formación no presencial a través de mediaciones virtuales, es
importante que las diferentes actividades (talleres, tareas, cuestionarios,
exposiciones) se realicen dentro de los espacios académicos programados en
horarios específicos; los participantes manifiestan que hay saturación en
actividades y no tienen tiempo para realizarlas y menos para tener espacios de
descanso.
Es
esencial en la metodología de formación no presencial, el dinamismo,
flexibilidad, comprensión y autogestión de conocimiento. De igual manera, se
hace necesario para los procesos de formación no presenciales, emplear
herramientas tecnológicas de fácil manejo, una plataforma amigable con fácil
accesibilidad, buena visualización, pero sobre todo que se puedan descargar
diferentes documentos y presentaciones
-Dificultades
que se han presentado en la Educación no presencial en las áreas de Ética y
valores y Educación religiosa. ¿Qué soluciones plantearía?
El 55% de
los participantes respondieron que no presenta dificultades.
El 45% de
los participantes expresan que los procesos de formación no presenciales en las
áreas de Ética y Valores y Educación Religiosa presentan dificultades las
cuales se relacionan a continuación.
1. No hay
un aprendizaje significativo por la carga académica que tienen estas
asignaturas en el horario académico, una hora semana 36 horas en un año
escolar.
2. Para
alcanzar un proceso de formación en estas áreas es necesario la interacción, la
cual no se presenta en sino en la presencialidad.
3. No se
le da relevancia por parte de los profesores a las temáticas relacionadas a la
ética o a la educación religiosa. No se centran en estas asignaturas sino en
las estructurales, cambiando las temáticas.
4. Una
buena alternativa para ponerle atención e importancia a estas asignaturas, es
que se practiquen actividades lúdicas o didácticas, (juegos didácticos con
páginas, competencias o concursos como kahoot.
5. Se
facilite un diálogo con los docentes donde se compartan experiencias y casos
que se presentan en la cotidianidad.
6. Estas
asignaturas no se deben de orientar como las otras, se escribe mucho en los
cuadernos, se dejan tareas, actividades extra clases. Es importante que los
profesores busquen nuevas estrategias para que nos expliquen como, por ejemplo,
hacer dramatizados, elaborar cuentos, entrevistas a personajes relevantes etc.
7. Es
necesario buscar nuevos métodos para estas áreas desde las herramientas
digitales, donde se puedan hacer actividades en línea que nos cuestiones e
interroguen.
Teniendo
en cuenta sus experiencias escolares y académicas, ¿le parecería pertinente un
modelo de inmersión, profundización y perfeccionamiento, en las áreas de Ética
y valores y Educación religiosa?
El 42% de
los participantes del grupo focal expresan que no le parece pertinente un
modelo de inmersión, profundización y perfeccionamiento en las áreas
obligatorias de Ética y valores y Educación religiosa.
El 58% de
los estudiantes de Educación Media opinan que, si le parecería pertinente un
modelo de inmersión, profundización y perfeccionamiento, en las áreas de Ética
y valores y Educación religiosa.
DISCUSIÓN
Con la
finalidad de identificar los componentes pedagógicos por los cuales se
desarrollan los procesos formativos en modalidad presencial permitiendo el
acceso a los aprendizajes y competencias de formación integral del ser,
derivados de las áreas de educación ética y valores, hay que tener en cuenta el
marco del Conocimiento Didáctico del Contenido CDC (Shulman, 1987), enfocado a
nuestras áreas de interés como son la ética y valores. En consecuencia
se identificaron aspectos en el entorno presencial y no presencial al interior
de desarrollo de la propuesta curricular de la institución educativa, el cual
lleva a identificar que, sí se pueden desarrollar procesos de formación del ser
humano sin tener en cuenta du modalidad, específicamente si es presencial o no
presencial, sin ir en contra de las normativas estipuladas en general de
educación, cuando expresa que el área de Ética y Valores es de carácter
obligatorio.
En las
instituciones educativas intervenidas se busca como se recita en los documentos
institucionales analizados como el PEI y el Manual de Convivencia; sino en los
planes de las áreas de ética y valores y educación religiosa, donde los
estudiantes deben de adquirir y comprender las temáticas planteadas, partiendo
del modelo pedagógico centrado desde el humanismo y constructivismo, donde el
objetivo sea la formación integral del ser humano y no la confusión con
criterios, creencias o costumbres tanto de los estudiantes como de los
docentes. Se tiene como referencia las disposiciones dadas por el Ministerio de
Educación Nacional, en los estándares dados para cada nivel de formación, se
tienen como medios o materiales un repositorio de libros en diferentes áreas
del conocimiento, de igual manera un equipo de docentes profesionales y
calificados.
Fuera del
modelo pedagógico de las Instituciones Educativas, el cual es orientado hacia
el constructivismo y humanismos, no se evidencian didácticas, estrategias
específicas y determinadas, ni mucho menos procesos instructivos que desde las
áreas de ética y valores, como también desde la educación religiosa lleven a la
formación integral del ser humano. Se realizan unas acciones o tareas
particulares como son un espacio académico de 60 minutos a la semana en cada
una de las áreas de conocimiento antes mencionadas.
Se
evidencia en su carta de navegación, en la misión institucional, el objetivo es
formar jóvenes de bien, con una formación no solo en matemáticas o castellano,
sino desde la integralidad ontológica. En la institución se tiene claridad
sobre los componentes y temáticas a orientar desde lo planteado por el MEN y en
el caso de la educación religiosa por la Conferencia Episcopal de Colombia.
Pero los estudiantes de las instituciones educativas deben de tener un
reconocimiento de las diferencias culturales, teniendo en cuenta, que tiene
condiciones particulares como por ejemplo las edades, el estrato
socioeconómico, si son o no vulnerables en el normal desarrollo de su proceso
formativo.
Son
jóvenes que tienen condiciones económicas diferentes teniendo en cuenta que
viven es estratos sociales diferentes y se ve un gran abismo de desigualdad
social cuando ninguno de los estudiantes vive en estratos social denominados
altos como el 5 y 6, y solo el 15.8% vive en el estrato 4. Ahondando a lo
anterior el 50% de los estudiantes de décimo y undécimo pertenecen al régimen
de salud contributivo, el 28.9% al régimen subsidiado y el 21.1% tienen Sisbén,
lo cual hace que sea una población particular. Otro elemento que podemos
identificar desde la diferencia cultural es que todos viven en un hogar no
viven solos el 57,9% conviven con su padre, madre y hermanos lo cual nos
muestra que la mayoría de los hogares de los estudiantes de décimo y undécimo
son funcionales.
Es por lo
anterior que se propone reconocer que la interculturalidad que se soporta en el
reconocimiento de las diferencias culturales y busca desarrollar nuevas
representaciones de las minorías. (Walsh, 2008); y que la emergencia es una
propiedad de los sistemas complejos, bien sean naturales o sociales, que
permiten el reconocimiento y adaptación a condiciones inesperadas o nuevas
dentro del equilibrio de los propios sistemas (Najmanovich,
2001). Para lo anterior es claro que los estudiantes de los grados décimo y
undécimo se han visto afectados por la emergencia social por la pandemia del
COVID 19, donde se evidenció la afectación no solo de su salud mental, sino su
libre desarrollo en sus procesos propios de la edad juvenil, de igual manera su
formación integral.
Como
elemento final de este ejercicio buscando especificar estrategias de enseñanza
-aprendizaje no presenciales para estudiantes de educación media (grados décimo
y undécimo), que por condiciones de emergencias sanitarias, culturales,
sociales y/o económicas no pueden desarrollar los procesos formativos en las
áreas de educación religiosa y educación ética y valores; donde veremos la
posibilidad de relacionar las estrategias de enseñanza-aprendizaje en los
entornos mediados por tecnologías, sabiendo que los estudiantes de educación
media tienen los medios y recursos para desarrollar un proceso de formación no
presencial. Es claro que existen elementos del sistema educativo que deben
tomarse en cuenta como por ejemplo que los docentes de las áreas de ética y
valores como educación religiosa no utilizar herramientas tecnológicas que
enriquezcan los procesos de formación. Por otra parte, las dificultades que
pueden tener un número de estudiantes por el entorno social en el que se
desenvuelve, cultural cuando el recurso no se utiliza para el crecimiento o
formación del estudiante y tecnológico cuando no se tienen las habilidades para
el desarrollo de la virtualidad.
CONCLUSIONES
La
emergencia de salud, presentada por la pandemia del Covid
19, suscita en la adaptación de nuevas estrategias encaminadas a la educación y
bienestar de los estudiantes en cualquier nivel de educación, que hacen parte
del sistema familiar, a los diferentes niveles de corresponsabilidad: tanto
local, departamental, nacional y mundial en el uso de herramientas TIC.
Se
evidenció que la vivencia de fenómenos como el de la pandemia COVID-19, donde
hubo confinamiento y cambio de costumbres, genero dificultades en el sistema
Educativo específicamente en la prestación de un servicio educativo integral,
el cual, no infringiera las normativas dispuestas por los entes reguladores.
Llevando a causar en los estudiantes situaciones emocionales causando
sentimientos de aislamiento, depresión, aburrimiento, ansiedad y estrés; esto
trajo consigo una respuesta de desesperanza, frustración e ira.
Se
identificó los componentes pedagógicos por medio de ellos cuales se desarrollan
los procesos formativos en modalidad presencial permitiendo el acceso a los
aprendizajes y competencias de formación integral del ser, derivados de las
áreas de educación religiosa y educación ética, donde resaltaron aspectos en el
entorno presencial y no presencial al interior de desarrollo de la propuesta
curricular de la institución educativa.
En las
instituciones educativas es claro el sentido y espíritu de formar integralmente
el ser humano, como reposa en los documentos institucionales analizados como el
PEI, Manual de Convivencia y planes de las áreas de ética y valores y educación
religiosa; donde los estudiantes deben de adquirir y comprender las temáticas
planteadas, partiendo del modelo pedagógico centrado desde el humanismo y
constructivismo, donde el objetivo sea la formación integral del ser humano y
no la confusión con criterios, creencias o costumbres tanto de los estudiantes
como de los docentes. A pesar que la institución educativa tiene un PEI, Manual
de Convivencia y planes de área diseñados bajo los parámetros legales del
Ministerio de Educación Nacional, no se evidencian didácticas, estrategias
específicas, ni mucho menos procesos instructivos que desde las áreas de ética
y valores y educación religiosa lleven a una formación integral del ser humano
continua y progresiva, donde se evidenció que se realizan unas acciones o
tareas particulares como la orientación de una clase semana por cada área de
conocimiento.
En este
contexto, la transmisión del conocimiento se realiza a través de los docentes
en las clases virtuales, especialmente en momentos de pandemia. Además, se
considera la concepción del conocimiento por parte de los estudiantes, teniendo
en cuenta sus niveles cognitivos, con el fin de generar y transmitir el
conocimiento adquirido a través del trabajo en redes.
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